杂文随笔小说

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论扯淡
作者：哈里·G·法兰克福
扯淡不是说谎，却是真理最大的敌人2008年最具颠覆性的作品台湾最火辣的批评家南方朔亲自翻译大陆最正宗的哲学家赵汀阳作序推荐全美非虚构类第一畅销书和《魔鬼经济学》一样颠覆你的成见和《世界是平的》一样改变你的世界观法兰克福在《论扯淡》里，劈头就是一句结论：在我们的文化里，最突出的特征之一就是：有太多的人在扯淡。虽说扯淡无处不在，却没有一种学说，一个理论来剖析他，他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡，而是探讨现今社会何以充斥着言不由衷的扯淡。文中，作者以哲学的辨证方式，开宗明义地区别了扯淡与说谎。
唐鲁孙系列·老古董
作者：唐鲁孙
“所谓过瘾是武场打得严，文场托得严，角儿在台上盖口严，有此三者，再加上名角良配，这出戏让我们来听，就算是过瘾啦。”本书所选文章，多是唐鲁孙先生回忆清朝末年的旧闻逸事的散文，书中详细描述了清末的服饰、手艺、年俗、名人轶事等，多数文章记述的事物距今年代较远，如今也不易见到，却反而有相当重要的文化价值，故名老古董。作者对满族清宫大内的文物如数家珍，而大多是亲身经历，所以把来龙去脉说得详详细细，本书有历史、古物、民俗、掌故、趣味等多方面的价值。
非常道:1840-1999的中国话语
作者：余世存
以类似《世说新语》的体裁，以1840一1999年间中国的历史片断为内涵，记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的晚清权臣，以孙中山、黄兴、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以毛泽东、蒋介石为代表的国共领袖，以胡适、陈独秀为代表的文化精英，以钱锺书、陈寅恪为代表的学术大师等，以李敖、王小波为代表的文坛斗士，等等。分为：史景、政事、文林、武运、革命、问世、人论、英风、狂狷、等共三十二编，在中国近现代历史上留下的趣闻轶事和精彩话语。百余年言论史的变迁，是对“三千年未有之大变局”的绝佳注脚。余世存先生五年磨一剑，梳理数百部图书典籍，精心遴选出这一非常时期的非常话语，深刻披露了近现代中国大变局下的种种探索及其成败、反复和困惑。
食相报告
作者：沈宏非
本书主要内容讲有：我们是害虫、比粽子还冤、食有食相、黄瓜记、吃自己、带回家喂狗、娱乐串串烧、原来真的有扬州炒饭、你现在有几个嘴、食以解忧、审判臭豆腐、侠好不好吃、你看你看月亮的饼、皮壳、像甲鱼一样疯狂、虾之大者、寻羊、吃豆腐、三陪、悲情大萝卜、肉香蕉、花吃、我怕点莱不吃、马尿、你干杯，我随意、考土豆、粥饭和、话火锅、我们爱这条例、吃河豚、鸡鸡复鸡鸡、拉灯谈吃、小心肝、饥之甚为饿、凤爪你个虾饺、中国杂碎等等。
人生就是不停的战斗
作者：九把刀
当我没有好玩的话可以说，就会一直看着小内微笑。「为什么你要一直笑？」她不懂。「我在想如果我一直对着妳笑，妳也会笑。」我露出狸猫笑。就是这句话，成了小内认真考虑跟我在一起的关键。一个女孩子最大的幸福，或许就是找到一个很能逗她开心的男孩。这种感觉也许胜过安全感，胜过很高很帅，胜过才华洋溢。但男孩又何尝不是？找到一个总是对着我开心笑来笑去的女孩，真的可以写足一千篇闪光文。——就像现在一样。本书特色：这不是一本励志书，却比所有励志书都还要打动人心。不打算教你如何活出人生价值，每个人都有自己的战斗之道。更没本事告诉你男女相处的窍门，却充满了真实的幸福甜蜜。
英华沉浮录09·给自己的笔进补
作者：董桥
本书为香港作家董桥所著《英华沉浮录》第九卷《给自己的笔进补》。《英华沉浮录》是董桥在香港《明报》撰写的专栏文字结集，分为阅读、文物及政治文化、语文、人物交游几大类。这些文章曾在香港文化界引起广泛的关注，之后上海的报纸也有陆续选刊。
贵妃东渡
作者：叶广芩
《贵妃东渡》是叶广芩的经典散文作品。有作者童年、青年生活的回忆，有基于自身生活经历的感受，真挚平实而饶有趣味，有的让人感同身受，有的又让人恍如隔世。对北京旧王府的追寻，让读者跟随着这位昔日的格格走进了历史的细部。对杨贵妃东渡日本的追寻和查找，又告诉我们不妨用另一个角度看待历史。散文集中有较大的篇幅写了秦岭古道和广西游记，文学笔墨之中不乏科普、历史知识，饱含着对大自然的热爱、对祖国文化的崇敬。五轮塔下埋藏了一段中日友谊的传说，一出历史悲剧想当然大团圆式的结尾，这一点，无论是中国人还是，都有着共同的思维定式。世间的许多事本来就说不清，历史今天，如云如梦；国外，似是而非。日本有“杨贵妃研究会”，终也没见研究出什么名堂。其实这样挺好，真水落石出了便也没了意思。这或许就是杨贵妃的本意。——《贵妃东渡之谜》《贵妃东渡》收录叶广芩的散文代表作《理解的幸福》《吹鼓手》《周至记事》《贵妃东渡之谜》《自驾札记》等十九篇。作品语言生动，故事精彩，情感真挚，文学性与知识性、趣味性结合，充分展现了叶广芩的创作风格。
湘行散记
作者：沈从文
《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。这些信件及信中所附插图，作者生前未公开发表。1991年由沈虎雏整理、编辑成《湘行书简》，其中“引子”三函为张兆和致沈从文，“尾声”一函为沈从文致沈云六，余为作者回湘途中给张兆和的信。各信标题，除《小船上的信》为原有外，其余原无题，皆为整理者所拟。
梁启超文集·讲演
作者：梁启超
擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。
看见
作者：阿来
《看见》精选了阿来近年来创作的散文作品40篇，反映了其行走的经历和读写心得。其中，有对熟悉的西南少数民族地区的自然和人文风光的新观察，有对在病床上经历的点点滴滴的感悟，有对文学新的理解和自己作品新的反思，全书再次真实地记录了作家成名后新的生活体验和思想轨迹。文字清新、朴素，充满了抒情的气质。读阿来的小说，就像在听他讲一个个美丽的故事和传奇；读阿来的随笔，则像走进他真实的生活和内心世界。
舌头的战争
作者：蒋方舟
我的自理能力超差，总有一天我会把自己搞死的--洗脸被淹死，洗澡被烫死，不洗澡被脏死。她的幽默，就像用羽毛挠人家鼻子，刚一到高潮就立刻抽去羽毛，让人准备齐全好了的喷嚏，半路收回去。本书为享誉中外的“神童作家”蒋方舟对自己“重新梳理”后的另一种声音。
英华沉浮录03·荡漾着优越感的语文
作者：董桥
本书为香港作家董桥所著《英华沉浮录》第三卷《荡漾着优越感的语文》。《英华沉浮录》是董桥在香港《明报》撰写的专栏文字结集，分为阅读、文物及政治文化、语文、人物交游几大类。这些文章曾在香港文化界引起广泛的关注，之后上海的报纸也有陆续选刊。
岁月静好现世安稳
作者：白落梅
本书描述了许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴，也听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，品静好人生，盼现世安稳……一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。
怪谈精选集1·奇幻夜
作者：李碧华
这本中短篇小说集收入了李碧华近几年的传奇怪谈类小说。作者取材于当今的市井、巷谈、街坊琐事，化平淡为神奇，把它推衍成因果循环、姻缘前定的一系列怪谈故事。书中的人物独具一格，故事别出心裁，瑰奇诡异，就像当代的《聊斋志异》。
身份的焦虑
作者：阿兰·德波顿
在他人眼里，我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？每个人的内心，潜藏着对自身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正的审视过这种身份的焦虑呢？睿智的德波顿做到了，他首次引领我们直面这一人心深处的焦虑“情绪”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，抽丝剥茧地剖析身份焦点的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。这本书并非一本充满学术语言的“高深”著作。它用通俗、有趣的语言，为现代人解读了“身份”的前世今生，以及我们为什么会为“身份”而焦虑。“身份”这个词在这本书中更多的还是指一种社会地位，一种当代人追求的功名利禄。为什么我们渴望得到别人的认同？是什么让我们变得“势利”，对于金钱和时尚的欲望之壑为何总也填不满？我们到底怎样才能克服这种身份的焦虑呢？在阅读这些文本的时候，一方面，你会惊叹于德波顿广博的知识，那信手拈来的典故和风趣的点评，为你从多个视角展现了人类的“身份”观念；另一方面，你会渐渐审视自我，发现许多已经在你脑海里根深蒂固的东西，开始动摇和解体。
一年之痒
作者：张鸣
我曾经说过，小的时候，理想之一，就是卖文为生。实现了之后，发现自己的生活在别人看来，特别单调。每日里就是看书，写字，看书像是从书上把字一行行拆下来，而所谓写文章，按王朔的说法，就是码字，像小时候在农场砌墙一样，一块一块往上码。所以说，我的生活等于是一边拆字，一边码字。拆别人的，码自己的，码好了给别人去拆。习惯了这样生活的人，除了读的写的，都非自家喜欢的东西，一般来说，是不会感到枯燥的。因为拆字的时候，是生活在别人营造的世界里；码字的时候，则是生活在自己手工的世界里，总有新鲜可觅。足不出户，一样好玩儿。本集是作者的博文、随笔、杂文精选集。作者说他最初开博客，只是想拿那里当文字仓库，以防万一电脑出事，可以把文字恢复。后来发现博客是个好东西，每天不仅有人看，而且还有互动交流。每日浏览量日见其多，就像开办了一个杂志。在这里，可以说一点实话，说一点自己想说的话。
东京百景
作者：又吉直树
《东京百景》由100篇小短文串联而成，又吉直树记录了他18岁从大阪到东京为艺人梦想打拼的十年经历，十年间他走过东京的大小角落，与之相关的记忆与心绪点缀其中。《东京百景》带有浓厚的又吉个人色彩，因又吉崇拜的作家太宰治前有《东京八景》之作，故取了“东京百景”的名字。
花雨满天·季羡林谈佛
作者：季羡林
季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。
我读书少，你可别骗我
作者：马伯庸
《精武门》中，李小龙饰演陈真说了这一句台词：“我读书少，你莫骗我”，而其实李小龙本人是攻读哲学的留学生。马伯庸为新书起名时特意选用了这句话，也反复运用在书中的对白里，而其实，正是因为他看了太多的书、思考了太多的问题，憋不住了，不吐不快，才有了这本书。这书名便是典型的“马氏幽默”。没有一位当代作者可以把时事讽刺写得这样妙趣横生。有时候你想对这个社会说点什么，却不敢说；有时候你鼓起勇气开口，却不知道该怎么说，马伯庸替大家写出了想说却没法开口的话。
回想往事甜如蜜
作者：郭敬明
郭敬明早期作品